＊雅築＊

  看完新奇的炮操，金門不止有戰地文化，步出獅炮山陣地，對面馬路直行還有金門第一個開放成為觀光景點的聚落，也是金門保留最完整的古聚落房舍～建造精細古意盎然，堪稱閩南傳統聚落經典之作的百年歷史山后民俗文化村（由於戰亂因素逐漸荒廢，1980 年金門縣政府斥資整建並命名「金門民俗文化村」）！


沿途常可見悠閒牛羊，樸實的景象連台灣本島中南部也愈來愈難見到了！

地方俗諺說：「有山后富、無山后厝」，位於金沙鎮山后中堡的「金門民俗文化村」的由十六棟兩進式閩南式民居、及三進式鄉塾、兩進式宗祠各一構成的燕尾翹脊馬 背式紅磚古厝群「十八棟厝」，全部依山面海，當太陽從東方海面升起時，每一家都照得到太陽。井然有序，分三排排列，呈現出精緻而完整的建築風貌，正是閩南建築的瑰寶。
 
棋盤式整齊排列（金門民俗村模型）

民俗村入口及入村左側金門人稱「綠色的風獅爺」的高大海棗樹。 這一株王氏族人口中「日本金棗」的老桄榔樹，是旅居日本的鄉民返鄉帶回金棗果，食用後將種子丟向外面空地自然長成。六十幾年一次大颱風，被吹倒的桄榔樹壓到房子，王家人用繩拉開之後，生命強健的桄榔樹竟往上成「L」型成長！

 
  2009年金門林務所於邀請學者專家實地會勘，老桄榔樹生長情形良好，僅只白蟻蛀食、葉子掉落問題，故由結構加強著手，做好兼顧居住與遊客的安全措施後，還可以抗十七、八級的強風呢！這是金門唯一一株樹齡接近百歲，彌足珍貴。當初雖是王氏族人無心插柳，但近百年來和王氏族人共存共榮，在古厝院落外，展現了另一番風情。

為地方民眾所津津樂道的山后王氏「十八棟厝」的起造人為旅日華僑王國珍、王敬祥父子！王國珍清同治年間東遊日本經商致富，亟思回饋鄉里，與曾在孫中山先生建國革命過程中出錢出力，逝世時讓孫中山親臨悼唁的其子王敬祥承也繼父業和父志。 父子聘請江西建築名師設計，採事先規劃方式，從每戶位置、用途到室內空間、庭院、閣樓等，乃至壁樑雕畫、裝飾泥塑取材，都相當考究，最早一棟在清光緒二年（西元 1876）動工，到清光緒二十六年（1900），歷時25年才全部完工，一起來看看這閩南建築代表作吧。

 


王氏祖望在山西太原「太原世第」代表王家子弟

 
王氏宗祠～據說這是山后村的龍脈所在！


相傳建造此房子時，請地理師來看風水，地理師告之此處是龍脈
    
在王氏宗祠前有一塊石頭， 地理師稱其為龍頭，摸龍頭、摸龍耳都可以發財大富貴！而「神龍見首不見尾」，所以將龍脈的尾巴建於屋內，由土地公坐陣。很是有趣！

大夫弟喜慶館，原為旅日華僑王敬祥故居。目前規畫展示金門地區喜慶的傳統習俗

 
第一落「大夫第」橫額，落款的年代「光緒乙巳年」。

海珠堂，王家創辦的鄉塾，教育鄉親子弟的場所，民國時期稱為「海珠學校」，是華僑熱心興學的典範。
 
海珠堂得名於旭日東昇海面的意境，其建築形制源於本地的「三蓋廊」， 尾櫸兩邊設有對稱的疊樓〈二樓〉，一樓則作成磚拱外廊，而主屋前步口有捲棚抱廈，增加了正殿的縱深，抱廈前並掘有一水池。

 
在很愛的古早厝前照相，有特色拍起來的感覺就很不一樣。

「王阿婆小吃店」，因三立節目陳美鳳等主持人採訪過，吸引很多觀光客前來一嚐海蚵。

金門海蚵被稱為「石蚵」，主要係蚵農以花崗岩裁成石條，讓蚵苗附著其上生長，故名。金門海蚵和台灣海蚵比較起來，個頭雖小卻鮮嫩無比，清煮成湯，可以品嚐最鮮美的原味，或做成蚵仔煎、蚵仔麵線等都很受歡迎。很大方是滿滿一大碗的蚵仔，已經有點搞不清楚到底是吃蚵仔還是吃麵線了。

山后18間可謂慢工出細活，三排建築依地勢而建，且每排都有落差，而走進漳泉花崗石塊砌築壁體構成的巷弄，渾厚堅固，密佈而完整的隘門群完全由花崗石條砌成，這些都是山后民居建築群的一大特色，反應了昔日聚落防禦的考量。細看能每一塊石頭都經過修打，有非常精緻美麗的花紋，每棟的屋頂都有燕尾脊，各建築物的泉州白砌牆、交趾陶壁飾、斗拱 雕琢、橫向隘門等等，都有值得細心觀察之處。

煙炙磚

就地取材，用稻田中的泥土做磚坯，入窯之後以松枝來燒製，紅磚燒製時斜向交錯堆放，磚與磚之間留空隙，松枝灰煙落在磚坯相疊的露空部位，燻成紫黑色的斜斑紋，就造成獨特的裝飾效果，又稱為顏紫磚，是不是好美麗呢？

泉州白石牆，能從牆面看出大有學問嗎？？

 
答案（請反白）：人字砌與平砌工法，有祈求「人丁」興旺之意！

即使時間關係未細逛每館內部，但站在古厝間的巷子裡，由巷道看過去，兩邊屋頂的燕尾對峙景觀非常特殊。置身當年6位唐山師父巧妙打造的 藝術作品，馬背、山牆、燕尾與藍天的美麗構圖，令人大飽眼福呢！

牌樓

參觀時間： 每日上午八時至十一時半，下午二時至五時。
門　　票： 免費。
地　　址： 金門縣金沙鎮山后民俗文化村。
交　　通： 金門公車往沙美、山外線皆可。